Jak ovlivnil Tolkienův osobní názor na evoluci svou práci?

2

V Tolkienově vesmíru existují příklady evoluce (například hobiti pocházejí od lidí) i tvorba (např. trpaslíci od Aula).

Co víme o Tolkienově osobním názoru na stvoření a evoluci? A jak se jeho názor na tuto záležitost dotkl jeho díla?

    
dané quirmel 16.12.2015 02:37

3 odpovědi

8

To, že Tolkien byl stvořitel (nějakého druhu), je nesporný; zvážte například písmeno 96:

As for Eden. I think most Christians, except the v[ery] simple and uneducated or those protected in other ways, have been rather bustled and hustled now for some generations by the self-styled scientists, and they've sort of tucked Genesis into a lumber-room of their mind as not very fashionable furniture, a bit ashamed to have it about the house, don't you know, when the bright clever young people called

The Letters of J.R.R. Tolkien 96: To Christopher Tolkien. January 1945

To však nutně neznamená, že byl proti biologické evoluci, dokud byl akt stvoření stále božský; to je v podstatě to, co Theistic Evolution je. Navíc existují explicitní odkazy na evoluční procesy ve svých spisech; Hobiti pocházející z mužů jsou jedním příkladem, stejně jako tato pasáž z The Hobbit :

[Bilbo] could not swim; and he thought, too, of nasty slimy things, with big bulging blind eyes, wriggling in the water. There are strange things living in the pools and lakes in the hearts of mountains: fish whose fathers swam in, goodness only knows how many years ago, and never swam out again, while their eyes grew bigger and bigger and bigger from trying to see in the blackness

The Hobbit Chapter 5: "Riddles in the Dark"

V eseji publikovaném v Morgothově kruhu vyjadřuje názor, že růst a změna jsou přirozené přírodní procesy, které Valar postavil během svého vytvoření 1 p>

When [the Valar] perceived that Melkor would now turn darkness and night to his purposes, as he had aforetime sought to wield flame, they were grieved; for it was a part of their design that there should be change and alteration upon Earth, and neither day perpetual nor night without end.

History of Middle-earth X Morgoth's Ring Part 5: "Myths Transformed" II

A v poznámce pod čarou k této pasáži:

For it is indeed of the nature of Eä and the Great History that naught may stay unchanged in time, and things which do so, or appear to do so, or endeavour to remain so, become a weariness, and are loved no longer (or are at best unheeded.

History of Middle-earth X Morgoth's Ring Part 5: "Myths Transformed" II

Jak nám říkají naši dobří přátelé na Christianity.SE, existuje

)

[The] Teaching Authority of the Church does not forbid that, in conformity with the present state of human sciences and sacred theology, research and discussions, on the part of men experienced in both fields, take place with regard to the doctrine of evolution, in as far as it inquires into the origin of the human body as coming from pre-existent and living matter - for the Catholic faith obliges us to hold that souls are immediately created by God.

Ačkoli to bylo vydáno v roce 1950, zatímco Tolkien se blížil k dokončení Pán prstenů , zdá se nepravděpodobné, že by to byl radikální pohled na čas.

Prohlášení papeže Piuse je docela podobné teologii Středozemí, kde je možný růst a změna (a subkreace menšími bytostmi než Iluvatar), ale "duše" stále nakonec pochází od Boha.

1 Opravdu podkreace, protože opravdové stvoření je opět výhradní Boží pravomoc

    
odpověděl 16.12.2015 02:41
1

Knihy byly napsány jako křesťanská mytologie, tvorba apod. Ale:

Tolkien once described The Lord of the Rings to his friend, the English Jesuit Father Robert Murray, as "a fundamentally religious and Catholic work, unconsciously so at first, but consciously in the revision."source

Také:

In C.S. Lewis and evolution (www.creation.com) Peter Barnes writes, "Theologically, Lewis described himself as an Anglican...He is often regarded as suspect in his views, especially regarding the doctrines of revelation and the atonement. Certainly, Lewis retained some liberal elements in his thinking..." In other words, by thinking for himself, he was a heretic. He was converted to Christianity by J.R.R. Tolkien of Lord of the Rings fame.source

Tolkien a C.S. Lewis byli křesťanští křesťané a emigranti.

Most discussions of J. R. R. Tolkien and C. S. Lewis stress their kinship--their shared faith, their similar scholarly interests in literature and language, their mutual love of myth, legend, and heroic romance. Scholars have tended as well to note similarities in the distinguished corpus of fantasy literature created by Tolkien and Lewis.source

Tolkienova teorie tvorby podkategorií

The doctrine of sub-creation was especially congenial to Tolkien, both as a Christian and as a fantasy writer. As a Christian, Tolkien could view sub-creation as a form of worship, a way for creatures to express the divine image in them by becoming creators. As a fantasy writer, Tolkien could affirm his chosen genre as one of the purest of all fictional modes, because it called for the creation not only of characters and incidents, but also of worlds for them to exist in.

    
odpověděl 16.12.2015 02:53
0

Pokud jsem si věděl, že jsem četl biografii o Tolkienovi, byl po otci katolík oddaný. Kniha, kterou jsem četla, nikdy nehovořila o svých osobních přesvědčeních ohledně takové věci, nicméně obecně (zvláště v době Tolkien) katolická církev věří přísně v tvorbě genézy.

Existuje určitá podobnost mezi biblickým stvořením a tím, jak Eru Ilúvatar vytvořil Ainur a oni zase vytvořili Arda (jehož součástí je i Středozem). Přečtěte si Silmarillion pro více detailů, nevím všechno z vrcholu mé hlavy:)

    
odpověděl 16.12.2015 02:48

Přečtěte si další otázky týkající se značek